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当世界进入工业文明时期以来,原有的农耕文化受到了巨大的挤压,相应文化区域的文化面临转型。但这个转型过程不但没有完结,反而多数只是刚刚开始。两种不同文明下的文化,目前仍在强烈地冲撞与融合之中。那么,牢记自己的来历与需要面对的问题,就成了当下最为紧迫的问题。武强的“中原”摄影,也正是在提出这一问题的时候展出,意义重大。
鲍昆 2018-09-25 01:37
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爱德华·韦斯特的艺术尝试和摄影作品,使其成为当代黑人摄影家中的一位新的成员。尤其是他以其个人独特的话语以及对影像的创造性的发挥,完成了具有天才意味的艺术成就。
林路 2018-09-22 06:56
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摄影师姜莉女士因偶然机缘,近两年来几次探访非洲,她并没像其他去非洲旅游的摄影师,到马塞马拉、塞伦盖蒂去拍摄野性的草原,也没去围观身材高挑的“原始”马赛人表演,而是让自己的镜头对准了曾经引起世界关注的非洲内陆小国卢旺达。
郭广林 2018-09-13 19:01
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摄影的思想流派经过了五个时代:第一个时代就是画意时期的古典时期,第二个时代就是追求本质的现代艺术时期,也可以认为是纪实时期。第三个时期是关注摄影表意的图像学时期,以罗兰·巴特的符号学为代表。第四个时期就是话语时期,以福柯、居伊德波为代表,第五个时期是走向虚拟的后摄影时代。本节拟对摄影探讨的问题演变做一个大体介绍。
杜爽 2018-08-29 12:41
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《世界摄影史》中译本第131页小标题“西部风光摄影”的开篇写道:“美国西部风光摄影作品也被认为是纪实摄影”。在《西部风光——自然的和人工的》的前言概述里还写道:“在探索美国西部这片未知土地的过程中,摄影扮演了双重角色······美国人持续以摄影为工具,一方面见证了科技进步,另一方面也记录了科技进步给自然带来的破坏和威胁。”
郭广林 2018-08-21 09:02
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今天重新审视莫豪利—纳吉的这些影像,其价值也就不同寻常。而且这样的影像在当时是人们很少所看到的,从而展现出摄影家对色彩多样化的把握能力。
林路 2018-08-23 08:27
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摄影美学,大体由“结构美学”和“审美意象”两部分组成。 结构美学只是摄影的入门常识。摄影的宗旨,绝非“工艺学讨论”,而是以它为路径,形成主题内涵的“审美意象”,这才是摄影审美的“无形资产”,也是核心资产。 摄影的审美意象,要点在于:怎样“抠切”出基于现实的典型符号,在放入恰当的社会文化坐标系里时,能生成被深刻体认的功能。
康国生 2018-07-11 11:52
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即便是从未离开故乡的人们,也会感受到物是人非的惆怅,乡愁成为了当代人共有的体验。如果古代上的乡愁是指空间上的无奈,那么现代人的乡愁更多的是绝望以及对当下现状的恐惧。当故乡不再是一种地理上的诉说,而成为了现代人精神世界渴求质朴回归的源坐标。这个概念上对立的则是城市化以及现代化的进程中失德、不安、迷茫、焦虑、疲惫的隐喻。
猫哥 2018-07-03 10:33
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“对于布列松来说,拍照是‘寻找世界的结构——沉醉于形式带来的纯粹快乐’,是揭示‘混乱中有秩序’(谈论世界的完美而不显得谄媚也许是不可能的)。但是,‘展示世界的美’这一美的概念太过滥情、太过非历史,根本难以支撑摄影。”拍摄的核心不在于做样子,而是采聚事物的“本质之光”。这本质之光,由事物的关键性特征彰显出来,属于事物的灵魂密码,这才是构成好照片的决定性要素。
康国生 2018-05-30 14:39
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摄影人最强劲的对手,不是别的某一个人,而是自己手中蕴含着复杂算法和丰富程序的照相机
宋志鹏 2018-03-29 15:24
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从来都不是僵硬的概念决定了不断生成变化的现实,而是不断生成变化的现实,迫使我们必须结合语境瞻前顾后、动态灵活地去把握一个概念,刻舟求剑式的思维,既无助于摄影认知的进步,也无益于摄影文化的交流
宋志鹏 2018-02-27 17:56
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摄影就是被人类适时发明、随着科技进步又不断发展的媒介工具,它的作用可以“承载”人类社会的方方面面。所以你的知识越丰厚、越能将掌握的知识融会贯通(富于智识),你才能越得心应手地驾驭摄影。
郭广林 2018-02-25 20:00
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